劝世白话文

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黄涵之老居士有感于欧风东渐、世道浇漓,故作此文——从“劝孝”伊始、进而“劝戒杀放生”等二十余劝(见目录),劝世人行人道,做好人。一篇一句皆入情入理,感人心脾。有幸拜读此书之人,必当洗心涤虑,改过迁善,方不负前人一番慈悲苦劝。[1] 
书    名
劝世白话文
作    者
黄涵之居士
出版社
弘化社
装    帧
平装
开    本
32 开
版 次
1
正文语种
简体中文
排版方式
横排
所属分类
图书>印光大师>鉴定推荐

劝世白话文内容简介

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黄涵之老居士有感于欧风东渐、世道浇漓,故作此文——从“劝孝”伊始、进而“劝戒杀放生”等二十余劝(见目录),劝世人行人道,做好人。一篇一句皆入情入理,感人心脾。有幸拜读此书之人,必当洗心涤虑,改过迁善,方不负前人一番慈悲苦劝[1] 

劝世白话文作者简介

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黄涵之居士(1875—1961),现代佛教居士。名庆澜,字涵之,法名智海,上海人。前清贡生,曾任湖北德安、宜昌知府。早年曾赴日本留学。回国后创办南华书局。民国以后,历任火药局局长、上海高级审判厅厅长等职。后到上海任中国佛教会常务理事。皈依印光大师,随印光大师学佛,对净土宗尤有研究,弘扬不遗余力。1949年后,任上海佛教净业社社长,1961年病逝。毕生弘扬净土著作甚多,主要有《阿弥陀经白话解》、《观无量寿佛经白话解》、《普贤行愿品白话解》、《朝暮课诵白话解》、《佛法大意》及《初机净业指南》等。其著作均以浅显通俗白话写作,颇受一般佛教信众之欢迎,流通极广。

劝世白话文目录

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劝孝
劝戒杀放生一
劝戒杀放生二
劝戒杀放生三
劝戒杀放生四
劝戒淫
劝妇女保全名节(劝勿典妻附)
劝戒溺女(劝勿打胎附)
劝戒赌
劝戒饮酒
劝戒打架(劝勿械斗附)
劝勿打官司
劝人勿犯法
劝人做善事
劝人忠厚勿刻薄
劝人各守本分
劝人重信用
劝人勤劳
劝人省俭
劝人知足
劝人退让
劝勿早婚(劝勿早定婚及自由结婚附)
劝勿吸香烟
劝勿停棺不葬
劝勿做盗匪
劝人勿自杀
劝人勿做绑票匪 

劝世白话文序言

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印光大师作《劝世白话文发隐序》(民十九年)
甚矣,今日之世道人心,陷溺已至其极。具忧世之心者,种种设法以维持之。否则人道将几乎熄,诚可畏也。虽然,欲挽回世道人心,当从根本上解决,则用力少而得效巨。有真知确见者,当必群相景从,如风偃草矣。医家治病,有标有本,视其缓急,而为疗治,未可以执一论也。今世道人心之病深矣,若只逐事而劝谕之,虽亦可以收移风易俗之效,固不如从根本上致力为得也。所言从根本上致力者,即提倡家庭教育,提倡因果报应。俾一切人,各知为人之道,各尽己分。父慈,子孝,兄友,弟恭,夫和,妇顺,主仁,仆忠。果能人各如是,则家门兴盛,子孙贤善矣。又须常凛福善祸淫,善恶殃庆之说。以之自修,复以之教家人,则其家人优入于圣贤之域而不自知。故孔子曰,天下之本在国,国之本在家,家之本在身。此语非特为有爵位者言,匹夫匹妇,同一责任。古人所谓,天下不治,匹夫有责者,以天下人材,必从家庭中出。家庭有善教,自然子女皆贤善。家庭无善教,子女之有天姿者,习为狂妄,无天姿者,狎于顽恶,二者皆为国家社会之蠹。是知家庭教育,乃治国平天下之根本。而因果报应,为辅助教育之要道。自孩提以至白首,自一己以至社会,自为人以至为圣贤,自修身以至平天下,均须依之而得成就。实为世出世间圣人,平治天下,度脱众生,成始成终之大权。标本同治,凡圣共遵之大法也。后儒不知其义,妄行辟拨,致成今日漫无拘忌之恶态。愿有志于觉世牖民,挽回劫运者,于此致力,则庶几矣。黄涵之居士,为人心切,作白话文二十余种,无不披肝露胆,体贴入微。有天良者视之,当必洗心涤虑,改过迁善,以复其本有之真心,实为莫大之幸福也已。
参考资料
词条标签:
社会